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天赋八卦,最早由三画变革而生,三画之中又有“--”“一”代表阴阳变革为一卦,这就是最早的二进制,在三画的框架内,形成一个表意,挂在墙上,称之为卦。而三画阴阳爻变革范例,总结下来,只有八种变革,以是只能是八卦。这是易经形成的底子,也是底子中的底子。
            

            
            之后,八卦相加,再次演化变生,形成六十四个组合,再不能形成多余的组合,称之为八八六十四卦,以是,他也只能是六十四卦。这就形成了我们常说的三生万物的底子,底子之上的底子,照旧底子。这里我们看到了二进制,八进制,底子卦为三画,整卦为六画,而六画又属于两个底子卦相加形成,这就是二生三,三生万物。我们要研究的,是二进制,三画成一卦之间的接洽,进而研究出一卦由六画构成,六画由两个底子卦,各三画之间的接洽,这个体系,信赖对于我们研究超等盘算时机有很大资助。究竟一个二进制,就已经给我们的生存带来了这么大的便利,电脑,盘算机就是由它天生的。
            

            
            二进制研究盘算机
            以是,对易的研究,你往哪个方向发展,就能得到哪个范畴的启示,没有固定说,天赋八卦是对的,后天八卦又是怎样的。学《易经》,不大概学到贯通宇宙,但是,肯定要学成本身的哲学,认知。别人讲的,我们可以吸取,但肯定要消化,只有消化了,才是本身的,你只吸取了别人的理论,讲出来本身都不明确,只以为玄之又玄,然后你称它为道,它就是道了吗?不会的,悟道悟道,只有悟道了,习到了,它才是你的道,硬搬别人的话(理论),那只能是一种信,仰都没有。
            以是,我们看易经八卦形成的底子,就已经给我们很大的启示,这里涵盖了二进制,八进制,二三六之间的接洽。二进制,八进制已经被我们运用的非常纯熟,更高一层的技能研究,就要我们研究二三六之间的接洽,究竟上,这之上是否另有更多的研究?我想肯定是有的,只是我的认知,如今只到达了这一层。那么,假如有人吸取了这个理论,研究了易经八卦二三六之间的关系,信赖他就能比我更高明,由于他大概还能提出《易经》里研究出的新的研究方向,这才是学习《易经》的精确方法。肯定要把学到的,酿成本身的。
            

            
            看完易经八卦的卦图,我们再来看“易”,“易”这个字的形成,就是一部阴阳。我们如今看到,“易”字,上日,下勿,而究竟上,最早的象形笔墨,上边的日根本雷同,下边的勿,却不是我们如今看到的这个字,它是月,日月为阴阳,阴阳而成易,这就是易的来源。有人说,《周易》开篇就开始讲六十四卦,没有阴阳?这是不精确的,由于易即阴阳。怎么能说,《周易》不讲阴阳呢?
            《周易》不光讲阴阳,而且讲得很透彻,他告诉我们阴阳是不可分的,阴中肯定有阳,阳中肯定有阴,有阴必有阳,有阳也必有阴,这是宇宙存在的一定条件。假如说八卦是易经形成的底子,那么阴阳就是万物存在的底子。岂论日与月,天与地,哪怕是一粒沙,它也有阴有阳,一滴水,它也有阴有阳。茫茫宇宙,更是由阴阳产生,否则我们根本无法看到任何星系,任何光线,任何空间,任何星系云。
            

            
            有了太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生八八六十四卦这套体系。即一生二,二生三,三生万物,我们的先人,又研究了凡间万物的性,发现它只有五个性子,即金木水火土,我们的先人把它称之为五行。凡间的物质,皆逃不出五行的范围。说到这,不得不再次深深的敬佩我们中原先人的聪明,也难怪有人会说,《易经》不应该属于谁人期间的作品,乃至有人说,《易经》就是外星人留下的文化遗产。这也足以阐明,《易经》所涵盖的聪明,恐怕不是我们一代人,可以研究透彻的。而且我们已经研究了几千年。
            

            
            相识了易的形成,即易为日月,日月即阴阳,即易即阴阳,相识了八卦的底子,相识了五行的寄义,下面我们应该起首弄清晰,阴阳五行的相生相克,以及之间包罗的阴阳理论,再去读八卦,就会好许多了。
            
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