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朱元璋火烧庆功楼是真是假,有何依据?

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原创 团队作者 朝文社



作者|我方团队张嵚

字数:2851,阅读时间:约8分钟

汗青提问

朱元璋火烧庆功楼是真是假,有何依据?

答:在明太祖朱元璋传说中的各类“暴行”里,“火烧庆功楼”这事儿,是传播得有鼻子有眼的一桩。特殊是近代以来,这桩“暴行”还颠末层层加工,酿成了《火烧庆功楼》等各地地方戏,剧中的“暴虐”桥段,也今后广为传播:战功卓著的曹国公李文忠,竟是由于冒犯朱元璋妃子被害死?另有大批的文臣武将,竟是被朱元璋骗到了“庆功楼”上,然后一把火齐备烧死了?荣幸逃生的徐达,也被朱元璋送来一只蒸鹅,吃完就活活毒死?



云云虐心的桥段,也叫朱元璋的“暴虐”形象,在野史里非常“高光”。但这事儿毕竟是真是假?可以先瞧瞧“庆功楼”在哪:以明初学者宋濂等人纪录,其时南京只有个“忠勤楼”,是朱元璋曾与文臣武将议事的地方,却从未被火点过。“烧功臣”更是子虚乌有。

然后可以对照真实的明朝汗青,固然真实汗青上,朱元璋“杀功臣”的本领非常酷烈,但那也是历时十多年,通过“胡惟庸案”和“蓝玉案”完成了洗濯。卷入此中的“功臣”们,有的如朱亮祖,是因贪腐大案落马,其他的大多是卷入到“胡惟庸案”和“蓝玉案”中,并非死于“骗到庆功楼”上这种简朴粗暴的法子。



特殊是《火烧庆功楼》故事里几位让人虐心的“受害者”,好比被朱元璋宠妃陷害致死的李文忠,被朱元璋送蒸鹅“毒死”的徐达,真实汗青上都是善终。死在“庆功楼”火警里的耿炳文与郭英,汗青上却是活到建文帝年间,比朱元璋本人还命硬。以是综合说来,这“火烧庆功楼”的凄厉情形,充其量就是个“编得很圆满”的故事。与真实的明代汗青,实着实在风马牛不相及。

不外,固然与汗青不符,但《火烧庆功楼》里的情节,好些也并非空穴来风。就以此中的“徐达吃蒸鹅”桥段来说,这事儿就广泛纪录于明代中期《剪灯野闻》《龙兴慈记》等野史条记里。其泉源根本是“野闻”,而且“蒸鹅毒死人”的事儿,自己就与医学不符。《明史》《明实录》里纪录的徐达去世颠末,也和野史里差异极大。就连收录这则野史纪录的清代学者赵翼,都以为这是“听说无稽之谈”,根本没有真实性。



而这类记载了朱元璋“暴行”的“明代野史条记”,真实性毕竟怎样呢?就以比力着名的《剪灯野闻》来说,可以看看这内里记载的朱元璋另一则“暴行”——浙江学者徐一夔写文惹恼朱元璋,被朱元璋一怒正法。这则典故,也成了明代野史里传播甚广的冤案。但究竟呢?徐一夔个人文集《始丰稿》里就讲得明明确白:不停到朱元璋去世后的建文元年(1399),人家都活得好好的,还给去世的朋侪写墓志铭呢……

被朱元璋“冤杀”?不存在。

以是,哪怕在明朝年间,在明代学者们看来,这类“野史”里的“朱元璋暴行”,可信性极低。明代学问家王世贞就评价《剪灯野闻》《野记》《龙兴慈记》等册本“生长闾阎间,不复知县官事,谬闻而遂述之”。也就是说,这类书的作者,每每生存圈子小孤陋寡闻,辨别本领比力差,逮着什么谎言都往上写。这事儿,被王世贞“吐槽”过的《龙兴慈记》作者王文禄也“认账”。写了一票“朱元璋肢解常遇春妻子”“赐徐达蒸鹅”典故的他,也在自序里认可:这些事儿都是我外公我妈告诉我的,我也记不太清了,想起多少写多少吧……



由此可见,“火烧庆功楼”故事的“素材”,根本都是这么不靠谱。

那么题目来了,既然云云不靠谱,怎么这类故事,还从明朝年间起大量传播,以至于酿成了“火烧庆功楼”的暴烈场景呢?这事儿,就得说阐明朝中期起,那空前发达的“文化出书业”。

比起之前的王朝来,明朝的造纸业空前发展,纸张本钱大大低落。明初时国子监的用纸都要接纳,浪费一张就得论罪。明朝中期时一匹麻布就能换两千张台连纸。印刷技能也高速发展,以欧洲传教士利玛窦的形容,明代的册本印刷速率奇快,而且本钱低质量高,以是“发行那么大量的册本,售价又出奇的低廉”,出书业红红火火发展起来。



以是,到了明朝中后期,明朝的图书出书业,就成了爆红的“向阳财产”。从国子监到父母官府,乃至寺庙以及私家“书坊”,无不深度涉足“出书业”。仅《明代版刻综录》里收录的“出书单元”,就有近五千家。南京一地的“刻书”就有近三百种。明朝的市民阶级,谁不看几本书,那都没脸见人。外加明朝中期起,民间文化也空前宽松自由,各种“猎奇”题材层出不穷。谁能更吸引眼球,就意味着滚滚财路得手。

云云一来,明代“出书业”的恶性竞争也加剧。只要是“火热题材”,“盗版”“翻刻”都成了常事。关于朱元璋“暴行”的种种传言,也今后有了市场。雷同话题的图书,都在市场上一印再印,乃至这家的书刚卖火,其他家的“翻刻版”又火热出炉。“传言”的内容更是不停翻新,衍生出各种差别版本。

同时,明朝又是个“民间文化”高度发达的期间,宋元时期的“戏曲”“话本”等文化,到了明代时都是大踏步发展。就以“话本”来说,宋代时讲“话本”的瓦舍,那都早过期。从富豪家的宴会厅堂到酒楼游船,随处都有“话本”演出场合,以至于“俗所通用”,也就是大家喜闻乐见。诸如《明英烈》等明代“脱销书”,更是“话本”艺人们最喜好的“播讲题材”,朱元璋与“开国功臣”的“恩怨情仇”,天然也被加工了多少遍。

发展到清代,都会传统的“市民文化”火热仍旧,地方戏曲也更加红火。地方声腔与剧中在清代大量崛起,中国传统的戏曲模式正式定型。与朱元璋有关的“野史题材”,天然也是戏曲创作里的“热门素材”。“杀功臣”这么劲爆的“前朝大戏”,天然也深受接待。于是颠末一代代艺人的加工,这桩与汗青相差十万八千里的故事,也就“情节成熟圆满”,酿成了民间喜闻乐见的《火烧功臣楼》。



实在,有雷同“遭遇”的,何止是朱元璋一位,好比宋代杨家将的“好战友”,在“杨业之死”公案里有旁责的名将潘美,也拜“杨家将题材”在明清年间的爆火,乐成“升级”为大反派,连他温柔贤惠的女儿,都酿成了野史小说戏曲里的“奸妃”。反而是害死杨业老好汉的真凶王诜,倒是野史里被“忽略”了。另有宋代名臣庞籍,一辈子为国为民辛劳,却拜《包公案》的爆火,也在野史里不幸“黑化”,酿成了无恶不作的“庞太师”。

就算是帝王里,与朱元璋同样一辈子“狠打贪官”的清朝雍正帝,也在野史里“中招”。他“杀父”“改遗诏”的传言,就给晚清民国的小说,提供了各种生动“创作素材”,就连他正史里的“过劳死”,更在野史里被吕四娘们“砍杀”了无数遍。就连明朝嘉靖天子的古迹,都给“搬运”到雍正身上——清末小说《梵天庐丛录》就有神剧情:“暴虐”雍正作歹太多,效果熟睡的时间被几个宦官宫女捆了,竟就这么活活勒死了……

以这些桥段说,“民间野史”的脑洞,着实让人敬佩。固然,较真那就输了。

“朱元璋有没有烧庆功楼”的话题背后,抛开真实汗青上的黑白恩怨,我们看到的,却是明清年间中国民间野史文化日益遍及繁荣的过程。这,确实是权行刺伐背后,另一个风趣的汗青点。

参考资料:翁敏华《论清代地方戏的崛起对中国戏曲的振兴作用》、谢彦卯《明代图书市场初探》、黄卉《明代普通小说的流传方式》、覃仕勇《朱元璋未曾践踏糟踏功臣?》、明清史说《雍正殒命之谜,看野史怎么说,敬佩古人的想象力》

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神超甜的 发表于 2020-9-8 02:27:44
朱元璋暴虐是不容置疑的。史书纪录,破晓大臣们上朝,先要与家人诀别。由于很大概去了就回不来了
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悲歌渐离 发表于 2020-9-8 02:28:28
外加明朝中期起,民间文化也空前宽松自由,各种“猎奇”题材层出不穷。谁能更吸引眼球,就意味着滚滚财路得手。
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和蔼hahashei 发表于 2020-9-8 02:29:12
原来是如许
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